Compilation of Books on Military Arts and Science and Ideology of Military Science in the early Joseon Dynasty

조선(朝鮮) 초기(初期)의 병서(兵書) 편찬(編纂)과 병학(兵學) 사상(思想)

This research aims to generalize the thoughts of military science of the intellectuals through the books on military arts and science, which were published in the early Joseon Dynasty. In the early Joseon dynasty, it was in a position to establish the foundation in the new monarch internally, and, at the same time, to overcome foreign powers on both northern and southern borders externally. Thus, the books on military arts and science should have to be published under a premise of such situations. Accordingly, the books on military arts and science of those days took account of political stability having reflected the activities not only as the founder of Joseon but also as the military officer in the late Goryeo along with the books' own purpose to found military arts and sciences. The books on military arts and science that published in the early Joseon Dynasty were written mostly based on Chinese military books and its annotations, except some descriptions of the history of war. However, the intellectuals at that time endeavored to redefine military arts and science from the perspective of Confucianism having evaluated Chinese military science books that were biased to boost Machiavellian tactics. As a result of this, the geographical distinctions between China and Korea were the start of an argument for the military arts and science. There were also disputes over the relationships between the military science and the Yin-Yang School, and between the military science and Confucian school. Organizing our country's own history of war for the first time in the early Joseon Dynasty is worth for putting a high evaluation. However, it cannot help but to point out the limits of the books that there are noticeable descriptions about the factors related to toadyism, and that there are no descriptions about the wars against Japanese raiders. The books on military arts and science in the early Joseon Dynasty put emphasis on the commander's leadership that should be good at both literary and martial arts, as well as the harmony in military-to-military relations. After all, the intellectuals in the early Joseon Dynasty had linked the military arts and science to the sages of Confucian school under a premise that scholarship is to be used in combination with martial arts. And, as the nexus between the two, they noted the items of virtue, such as humaneness and righteousness (仁義); ritual and music (禮樂); loyalty and filial piety (忠孝); three fundamental principles (三綱); five moral disciplines (五倫). It can be said that this point is the typical features of the military arts and science in the early Joseon Dynasty, which cannot be found in Chinese military classics.

이 논문은 조선 초기에 편찬된 병서(兵書)를 통하여 지식인들의 병학(兵學) 사상을 개괄한 것이다. 선초는 대외적으로는 남북으로 외세(外勢)를 극복하고, 대내적으로는 새로운 왕조(王朝)의 기반을 확립하는 상황이었으며, 이것은 병서 간행에 있어서도 전제가 되지 않을 수 없었다. 따라서 당시의 병서는 병학 자체의 정립 목적과 아울러 여말(麗末)의 무장(武將)이자 조선(朝鮮)의 개조(開祖)로서 활약상을 반영함으로써 정치적 안정을 고려하고 있다. 선초에 출간된 병서는 일부 전쟁사 기술을 제외하고는 대부분 무경칠서(武經七書)와 그 주해에 근거한 것이다. 이것은 당시 병학 정립의 시급성과 아울러 우리나라 고래의 병서가 전해지지 않았던 데 원인이 있다. 그러나 당시 지식인들은 무경칠서를 권모궤계(權謀詭計)에 치우친 것으로 평가하고 유가적 입장에서 병학을 재정립하고자 노력하였다. 이로부터 중국과 우리나라의 지리적(地理的) 차별성이 병학 논쟁의 시발점이 되었으며, 병학과 음양가(陰陽家), 병학과 유가(儒家)와의 관계에 대한 논쟁도 있었다. 선초의 병서에서는 무엇보다 장수의 문무겸전(文武兼全)의 리더십과 군대의 화합을 강조하고 있다. 또한 현실적 측면에서 예악(禮樂)과 병형(兵刑)의 겸용(兼用)을 강조하고, 순자(荀子)의 '부민(附民)'(일민(壹民))의 사상을 대량으로 원용(援用)하고 있다. 이 점은 중국의 병가(兵家)에서도 마찬가지이지만, 당시 성리학의 정립 과정에서 맹자를 전제로 하는 것과는 다른 경향이다. 요컨대 선초 지식인들은 문무병용(文武竝用)이라는 전제하에 병학을 유가의 성현(聖賢)과 연계시키고, 양자의 접합점으로서 인의(仁義), 예악(禮樂), 충효(忠孝), 삼강(三綱), 오륜(五倫) 등의 덕목을 들고 있다. 특히 병학을 유가의 삼강이나 오륜과 연계시키는 것은 중국에서 찾아보기 어려운 것이며, 한 마디로 조선 초기 병학의 특징은 '병학(兵學)의 윤리화(倫理化)'라고 평할 수 있을 것이다.